श्रीमद्भगवद्गीता
Śrīmadbhagavadgītā
चतुर्थोऽध्यायः
chaturthodhyāyaḥ
ज्ञानकर्मसन्न्यासयोगः
jnanakarmasannyāsayogaḥ
04-01
श्रीभगवानुवाच
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान् मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ४-१
śrībhagavānuvāca
imaṁ vivasvatē yōgaṁ prōktavānahamavyayam
vivasvānmanavē prāha manurikṣvākavē'bravīt
04-02
एवं परम्पराप्राप्तम् इमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥ ४-२
ēvaṁ paramparāprāptam imaṁ rājarṣayō viduḥ
sa kālēnēha mahatā yōgō naṣṭaḥ parantapa
04-03
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ४-३
sa ēvāyaṁ mayā tē'dya yōgaḥ prōktaḥ purātanaḥ
bhaktō'si mē sakhā cēti rahasyaṁ hyētaduttamam
04-04
अर्जुन उवाच
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ४-४
arjuna uvāca
aparaṁ bhavatō janma paraṁ janma vivasvataḥ
kathamētadvijānīyāṁ tvamādau prōktavāniti
04-05
श्रीभगवानुवाच
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥ ४-५
śrībhagavānuvāca
bahūni mē vyatītāni janmāni tava cārjuna
tānyahaṁ vēda sarvāṇi na tvaṁ vēttha parantapa
04-06
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ४-६
ajō'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvarō'pi san
prakr̥tiṁ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā
04-07
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥ ४-७
yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṁ sr̥jāmyaham
04-08
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ४-८
paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkr̥tām
dharmasaṁsthāpanārthāya sambhavāmi yugē yugē
04-09
जन्म कर्म च मे दिव्यम् एवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ४-९
janma karma ca mē divyam ēvaṁ yō vētti tattvataḥ
tyaktvā dēhaṁ punarjanma naiti māmēti sō'rjuna
04-10
वीतरागभयक्रोधाः मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ४-१०
vītarāgabhayakrōdhāḥ manmayā māmupāśritāḥ
bahavō jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ
04-11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ४-११
yē yathā māṁ prapadyantē tāṁstathaiva bhajāmyaham
mama vartmānuvartantē manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ
04-12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ४-१२
kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ yajanta iha dēvatāḥ
kṣipraṁ hi mānuṣē lōkē siddhirbhavati karmajā
04-13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ४-१३
cāturvarṇyaṁ mayā sr̥ṣṭaṁ guṇakarmavibhāgaśaḥ
tasya kartāramapi māṁ viddhyakartāramavyayam
04-14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ४-१४
na māṁ karmāṇi limpanti na mē karmaphalē spr̥hā
iti māṁ yō'bhijānāti karmabhirna sa badhyatē
04-15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ४-१५
ēvaṁ jñātvā kr̥taṁ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ
kuru karmaiva tasmāttvaṁ pūrvaiḥ pūrvataraṁ kr̥tam
04-16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ४-१६
kiṁ karma kimakarmēti kavayō'pyatra mōhitāḥ
tattē karma pravakṣyāmi yajjñātvā mōkṣyasē'śubhāt
04-17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ४-१७
karmaṇō hyapi bōddhavyaṁ bōddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ
akarmaṇaśca bōddhavyaṁ gahanā karmaṇō gatiḥ
04-18
कर्मण्यकर्म यः पश्येत् अकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान् मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ४-१८
karmaṇyakarma yaḥ paśyēt akarmaṇi ca karma yaḥ
sa buddhimānmanuṣyēṣu sa yuktaḥ kr̥tsnakarmakr̥t
04-19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ४-१९
yasya sarvē samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ
jñānāgnidagdhakarmāṇaṁ tamāhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ
04-20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥ ४-२०
tyaktvā karmaphalāsaṅgaṁ nityatr̥ptō nirāśrayaḥ
karmaṇyabhipravr̥ttō'pi naiva kiñcitkarōti saḥ
04-21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ४-२१
nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ
śārīraṁ kēvalaṁ karma kurvannāpnōti kilbiṣam
04-22
यदृच्छालाभसन्तुष्टः द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ४-२२
yadr̥cchālābhasantuṣṭaḥ dvandvātītō vimatsaraḥ
samaḥ siddhāvasiddhau ca kr̥tvāpi na nibadhyatē
04-23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ४-२३
gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacētasaḥ
yajñāyācarataḥ karma samagraṁ pravilīyatē
04-24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविः ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ ४-२४
brahmārpaṇaṁ brahma haviḥ brahmāgnau brahmaṇā hutam
brahmaiva tēna gantavyaṁ brahmakarmasamādhinā
04-25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ४-२५
daivamēvāparē yajñaṁ yōginaḥ paryupāsatē
brahmāgnāvaparē yajñaṁ yajñēnaivōpajuhvati
Śrīmadbhagavadgītā
चतुर्थोऽध्यायः
chaturthodhyāyaḥ
ज्ञानकर्मसन्न्यासयोगः
jnanakarmasannyāsayogaḥ
श्रीभगवानुवाच
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान् मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ४-१
śrībhagavānuvāca
imaṁ vivasvatē yōgaṁ prōktavānahamavyayam
vivasvānmanavē prāha manurikṣvākavē'bravīt
एवं परम्पराप्राप्तम् इमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥ ४-२
ēvaṁ paramparāprāptam imaṁ rājarṣayō viduḥ
sa kālēnēha mahatā yōgō naṣṭaḥ parantapa
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ४-३
sa ēvāyaṁ mayā tē'dya yōgaḥ prōktaḥ purātanaḥ
bhaktō'si mē sakhā cēti rahasyaṁ hyētaduttamam
अर्जुन उवाच
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ४-४
arjuna uvāca
aparaṁ bhavatō janma paraṁ janma vivasvataḥ
kathamētadvijānīyāṁ tvamādau prōktavāniti
श्रीभगवानुवाच
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥ ४-५
śrībhagavānuvāca
bahūni mē vyatītāni janmāni tava cārjuna
tānyahaṁ vēda sarvāṇi na tvaṁ vēttha parantapa
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ४-६
ajō'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvarō'pi san
prakr̥tiṁ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥ ४-७
yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṁ sr̥jāmyaham
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ४-८
paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkr̥tām
dharmasaṁsthāpanārthāya sambhavāmi yugē yugē
जन्म कर्म च मे दिव्यम् एवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ४-९
janma karma ca mē divyam ēvaṁ yō vētti tattvataḥ
tyaktvā dēhaṁ punarjanma naiti māmēti sō'rjuna
वीतरागभयक्रोधाः मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ४-१०
vītarāgabhayakrōdhāḥ manmayā māmupāśritāḥ
bahavō jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ४-११
yē yathā māṁ prapadyantē tāṁstathaiva bhajāmyaham
mama vartmānuvartantē manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ४-१२
kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ yajanta iha dēvatāḥ
kṣipraṁ hi mānuṣē lōkē siddhirbhavati karmajā
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ४-१३
cāturvarṇyaṁ mayā sr̥ṣṭaṁ guṇakarmavibhāgaśaḥ
tasya kartāramapi māṁ viddhyakartāramavyayam
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ४-१४
na māṁ karmāṇi limpanti na mē karmaphalē spr̥hā
iti māṁ yō'bhijānāti karmabhirna sa badhyatē
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ४-१५
ēvaṁ jñātvā kr̥taṁ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ
kuru karmaiva tasmāttvaṁ pūrvaiḥ pūrvataraṁ kr̥tam
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ४-१६
kiṁ karma kimakarmēti kavayō'pyatra mōhitāḥ
tattē karma pravakṣyāmi yajjñātvā mōkṣyasē'śubhāt
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ४-१७
karmaṇō hyapi bōddhavyaṁ bōddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ
akarmaṇaśca bōddhavyaṁ gahanā karmaṇō gatiḥ
कर्मण्यकर्म यः पश्येत् अकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान् मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ४-१८
karmaṇyakarma yaḥ paśyēt akarmaṇi ca karma yaḥ
sa buddhimānmanuṣyēṣu sa yuktaḥ kr̥tsnakarmakr̥t
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ४-१९
yasya sarvē samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ
jñānāgnidagdhakarmāṇaṁ tamāhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥ ४-२०
tyaktvā karmaphalāsaṅgaṁ nityatr̥ptō nirāśrayaḥ
karmaṇyabhipravr̥ttō'pi naiva kiñcitkarōti saḥ
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ४-२१
nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ
śārīraṁ kēvalaṁ karma kurvannāpnōti kilbiṣam
यदृच्छालाभसन्तुष्टः द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ४-२२
yadr̥cchālābhasantuṣṭaḥ dvandvātītō vimatsaraḥ
samaḥ siddhāvasiddhau ca kr̥tvāpi na nibadhyatē
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ४-२३
gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacētasaḥ
yajñāyācarataḥ karma samagraṁ pravilīyatē
ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविः ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ ४-२४
brahmārpaṇaṁ brahma haviḥ brahmāgnau brahmaṇā hutam
brahmaiva tēna gantavyaṁ brahmakarmasamādhinā
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ४-२५
daivamēvāparē yajñaṁ yōginaḥ paryupāsatē
brahmāgnāvaparē yajñaṁ yajñēnaivōpajuhvati
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥ ४-२६
śrōtrādīnīndriyāṇyanyē saṁyamāgniṣu juhvati
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥ ४-२७
sarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāparē
ātmasaṁyamayōgāgnau juhvati jñānadīpitē
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञाः योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥ ४-२ ८
dravyayajñāstapōyajñāḥ yōgayajñāstathāparē
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṁśitavratāḥ
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथाऽपरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥ ४-२ ९
apānē juhvati prāṇaṁ prāṇē'pānaṁ tathāparē
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदः यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥ ४-३०
aparē niyatāhārāḥ prāṇānprāṇēṣu juhvati
sarvē'pyētē yajñavidaḥ yajñakṣapitakalmaṣāḥ
यज्ञशिष्टामृतभुजः यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतो़ऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ४-३ १
yajñaśiṣṭāmr̥tabhujaḥ yānti brahma sanātanam
nāyaṁ lōkō'styayajñasya kutō'nyaḥ kurusattama
एवं बहुविधा यज्ञाः वितता ब्रह्मणो मुखे ।
कर्मजान्विद्धि तान्सर्वान् एवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ४-३ २
ēvaṁ bahuvidhā yajñāḥ vitatā brahmaṇō mukhē
karmajānviddhi tānsarvān ēvaṁ jñātvā vimōkṣyasē
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञात् ज्ञानयज्ञः परन्तप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥ ४-३ ३
śrēyāndravyamayādyajñāt jñānayajñaḥ parantapa
sarvaṁ karmākhilaṁ pārtha jñānē parisamāpyatē
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ४-३ ४
tadviddhi praṇipātēna paripraśnēna sēvayā
upadēkṣyanti tē jñānaṁ jñāninastattvadarśinaḥ
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहम् एवं यास्यसि पाण्डव ।
येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥ ४-३ ५
yajjñātvā na punarmōham ēvaṁ yāsyasi pāṇḍava
yēna bhūtānyaśēṣēṇa drakṣyasyātmanyathō mayi
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।
सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं सन्तरिष्यसि ॥ ४-३ ६
api cēdasi pāpēbhyaḥ sarvēbhyaḥ pāpakr̥ttamaḥ
sarvaṁ jñānaplavēnaiva vr̥jinaṁ santariṣyasi
यथैधांसि समिद्धोऽग्निः भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा ॥ ४-३ ७
yathaidhāṁsi samiddhō'gniḥ bhasmasātkurutē'rjuna
jñānāgniḥ sarvakarmāṇi bhasmasātkurutē tathā
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ४-३ ८
na hi jñānēna sadr̥śaṁ pavitramiha vidyatē
tatsvayaṁ yōgasaṁsiddhaḥ kālēnātmani vindati
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः ।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिम् अचिरेणाधिगच्छति ॥ ४-३ ९
śraddhāvāṁllabhatē jñānaṁ tatparaḥ saṁyatēndriyaḥ
jñānaṁ labdhvā parāṁ śāntim acirēṇādhigacchati
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
नायं लोकोऽस्ति न परः न सुखं संशयात्मनः ॥ ४- ४ ०
ajñaścāśraddadhānaśca saṁśayātmā vinaśyati
nāyaṁ lōkō'sti na paraḥ na sukhaṁ saṁśayātmanaḥ
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम् ।
आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ॥ ४- ४ १
yōgasaṁnyastakarmāṇaṁ jñānasañchinnasaṁśayam
ātmavantaṁ na karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगम् आतिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ४- ४ २
tasmādajñānasambhūtaṁ hr̥tsthaṁ jñānāsinātmanaḥ
chittvainaṁ saṁśayaṁ yōgam ātiṣṭhōttiṣṭha bhārata
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे ज्ञानकर्मसन्न्यासयोगो नाम चतुर्थोऽध्यायः ॥ १ ॥
ōṁ tatsaditi śrīmadbhagavadgītāsūpaniṣatsu brahmavidyāyāṁ yōgaśāstrē
śrīkṛṣṇārjunasaṁvādē jnanakarmasannyāsayōgō nāma chaturthō'dhyāyaḥ
Om, that is real, thus in the Bhagavad geeta,
the Upanishads, the science of the Eternal,
the scripture of Yoga, the dialogue between Shri Krshna and Arjuna,
the fourth chapter entitled ‘The yoga of renunciation of action in wisdom’ ends here.
No comments:
Post a Comment